{"id":52,"date":"2019-03-14T11:32:43","date_gmt":"2019-03-14T10:32:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cofradiadelasangustias.org\/inicio\/?page_id=52"},"modified":"2024-05-31T09:55:22","modified_gmt":"2024-05-31T07:55:22","slug":"historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cofradiadelasangustias.org\/inicio\/historia\/","title":{"rendered":"Historia"},"content":{"rendered":"\t\t
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\"\"Se ignora la fecha exacta de su constituci\u00f3n, aunque los primeros documentos que existen datan del a\u00f1o 1536, sendas bulas firmadas por el Papa Pablo III. Probablemente formada con anterioridad ya que existen serios indicios de que fuera fundada por Isabel I de Castilla, a finales del siglo XV, como as\u00ed atestiguan los estatutos y regla de la hermandad hasta la renovaci\u00f3n de estos el a\u00f1o 1942. Sus primeras Reglas son aprobadas por Auto de fecha 16 de Noviembre de 1569 dictado por el Abad de Valladolid, como delegado de la autoridad diocesana del Obispo de Palencia, pues en aquellas fechas no hab\u00eda sido erigida la Di\u00f3cesis. En estas la Cofrad\u00eda recibe el nombre de \u00abCofrad\u00eda de Nuestra Se\u00f1ora de la Quinta Angustia y Angustias y Soledad de Nuestra Se\u00f1ora de los Desamparados\u00bb.<\/p>

La funci\u00f3n de la Cofrad\u00eda se desenvuelve principalmente en el campo asistencial en primer lugar para con los hermanos en vida y, luego, en procurar los sufragios precisos para que puedan alcanzar su salvaci\u00f3n personal, despu\u00e9s de su muerte; mantiene un hospital, allega fondos para obras de caridad y misericordia a cuyo fin todos los cofrades estaban obligados a pedir limosna por la ciudad; asiste al cofrade preso o descomulgado; entierra de los muertos cuyos cad\u00e1veres nadie reclama; asiste con botica y facultativos a los hermanos enfermos; se interesa de la asistencia jur\u00eddica al cofrade preso, etc.<\/p>

En 1613 la Cofrad\u00eda adquiere un especial impulso merced a la donaci\u00f3n de su Templo Penitencial edificado por un cofrade, MART\u00cdN S\u00c1NCHEZ DE ARANZAMENDI, en suelos propiedad de la Cofrad\u00eda, en la Plazuela del Almirante, frente a las Casas del Almirante de Castilla. La ingente obra – que supone una inversi\u00f3n que el donante cifra en 60.000 ducados de oro – se completa con el establecimiento de un Patronazgo que garantiza el funcionamiento del Templo y el esplendor de los cultos y medios econ\u00f3micos de la Cofrad\u00eda en los doscientos a\u00f1os siguientes. Todo ello seg\u00fan escritura otorgada en Valladolid en Abril de 1613 entre la familia del fundador de un lado y la Cofrad\u00eda de otro.<\/p>

\"\"Desde esta fecha la pujanza de la Cofrad\u00eda en los a\u00f1os posteriores se manifest\u00f3 en las vinculaciones personales con la Real Chanciller\u00eda, cuyos funcionarios formaban parte de sus listas de Cofrades, as\u00ed como el hecho de que el potente gremio de entalladores – a trav\u00e9s de la Corporaci\u00f3n y Cofrad\u00eda del Patriarca San Jos\u00e9 estuviera radicada en el Templo que le sirvi\u00f3 de sede material. As\u00ed fueron cofrades el propio Juni, Rinc\u00f3n o Gregorio Fern\u00e1ndez que portaba en la procesi\u00f3n el pend\u00f3n del gremio correspondiente.<\/p>

Como consecuencia de las disposiciones dictadas el 25 de 1783 por Carlos III para afrontar la reforma de los excesos de las cofrad\u00edas, nuestra Cofrad\u00eda aprueba reglas reformadas en 1793, sancionadas por el Consejo de Castilla el 16 de Abril de dicho a\u00f1o y modifica los cargos de Alcalde, introduciendo las figuras del Alcalde Antiguo y del Moderno, en los t\u00e9rminos que actualmente conocemos, por Real C\u00e9dula de Agosto de 1804 firmada de pu\u00f1o de Carlos IV.<\/p>

A lo largo del siglo XIX la Cofrad\u00eda experimenta una prolongada crisis como consecuencia de los procesos de cambio social y pol\u00edtico producidos desde la invasi\u00f3n francesa hasta la p\u00e9rdida de las colonias y el comienzo de un nuevo siglo. Es precisamente en 1900 cuando la Cofrad\u00eda se da los primeros Estatutos entendidos en sentido moderno como norma racional que sustituye a las viejas Reglas. Estos Estatutos seguir\u00e1n vigentes con ligeras modificaciones en 1931 y algunas m\u00e1s profundas en 1942, hasta 1988 en que es aprobada la vigente Regla. La Cofrad\u00eda de inicios del siglo XXI es una asociaci\u00f3n de fieles viva, comprometida con la funci\u00f3n del laicado en la transformaci\u00f3n de la vida social para \u00abanimar con esp\u00edritu cristiano el orden temporal\u00bb.<\/p>

Como se\u00f1ala la vigente Regla la Cofrad\u00eda proyectada al futuro es respetuosa con su tradici\u00f3n cuando dice que \u00abla cofrad\u00eda reconoce el especial valor que, como expresi\u00f3n de su primigenio esp\u00edritu, tienen los cap\u00edtulos de su Regla de 1569, para inspirar su comportamiento en el presente, y formalmente los declara como dignos de respeto por todos los cofrades y de aplicaci\u00f3n directa en cuanto ello pudiere ser posible\u00bb.<\/p>

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